Қазақтың мінезімен нәсілі қандай?

Қандайда адам баласы болсын жеті күнә,жамандықпен жеті жақсылықтан жаралады. Нәсілдік тұрғысында өлшемі 14 санымен байланысты. Жақсылықтың да жамандықтыңда өз ата тегің ғана емес, өзге ұлттан нәсіл болып келуі де заңдылық. Кейбіреулерінің жақсылығы өзге ұлттан нәсіл болса, кейбіреуміздің жамандығы өзге ұлттан нәсіл болып сол әдетті қылықты меңгеруге қайталауға құштарлық болмақ.  Толық оқу

ҰЛТТЫҢ РҰҚЫНЫҢ КІЛТІ ДІЛ ҮНІНДЕ БОЛМАҚ! 

Әрбір ұлттың діл білімі ұлттық үні- ар білімі яғни рухани кілті болмақ. Ал енді ұлттық үн сөзден яғни сөз ғылымынан ойының білім үні болып, еркектің шауқаты арқылы әйелзатының қанына, білегіне жазылып әруаққа,тағдырға айналу сыры бар. Негізгі құпия білімі жүрек арқылы, жүрек көзімен аспан денелері жұлдыздарға жанаттық біздерге ұждан періштесі болып қосылып отырады. Толық оқу

   II-Аққулық қасиеттің ерекшелігі

Бұқара халықтың арасынан ата дәстүрін меңгеруге, тылсымның құпия сырларын түсінуге, деген ықластылар бүгінгі таңда күн санап артып келе жатқанын біздерге келіп жатқан сұраулармен, ақпараттық басылым бетеріндегі көзқарас пікірлерден аңғаруға болады. Көпшілік жағдайда қандайда бір сауалдың тағдырларына байланысты болып жатқан кедергілерді, ауру сырқаулық қыспақтарды жеңіп меңгеруге көріпкелдерге, бақсы емшілерге және ата жолындағы аққу, сұңқарларға жүгіну заңдылы құбылыс. Толық оқу

II-КӘПІРЛІК-ҰҒЫМСЫЗДЫҚ ДЕРТІ, ҚИЯМЕТ МЕЗГІЛІ 

Адам баласына тағдырына жеті адамдық, жеті жамандық-кәпірлік жазылады. Абай атамыз «Күшік асырап ит қылдым, ол балтырды қанатты» деген осы жағдайды ескертеді. Жеті жамандық ібілістің жаннаттан «кет» деп қуылып, иттік сипатқа айналған, адамзаттың жыныстық гармондық жүйесімен, жыныстық еркшелік жаратылысымен байланысты кісілігі болмақ. Сондықтан алты жамандықтан, нәпсілік сезім қуатының қозғалыстық жүйесінен, көңілден, алты ауыздық араздық ит мінезділік қылықпен кәпірлік шығады. Ал енді бірі тілмен байланысты кісілік (кісімсіп сөйлеу) кәпірлік болып бейнеленеді.  Толық оқу

II-Ажырасқан әйелді немесе үлкен жаста тоқал алудың қияметтік сыры

Ата жолының қазақтың дәстүрін рухани жаңғырытумен бірге қазіргі заманға сай жоғалуға айналған, азғындыққа түскен қандық тектілікті қайта қалыптастыру және жетілдірумен де байланысты құпия сырлары бар. Ата жолында,Ақ ұлдың кезінде, бұл рухани жаңғыруға аруақтар тарапынан жобасы берілгенмен, оны дұрыс меңгеріп, тәжрибеден өткізіп, жаны ғылымын түсіндіруге де ешқандай мүмкіндік болған жоқ. Бірақ қазіргі таңда аз ғана топтың бұл құпияны зертеумен тәжірибеден өткізіп жатқанымызда сөзсіз. Толық оқу

I-Аққулық қасиеттің ерекшелігі

Аққулық деген тақуалық тазалық пәктікпен байланысты. бірінші ата дәстүрімен сопылық негіздегі тақуалық тазалықты меңгеріп тағдырына жалғану әулие -әмилердің кітабын меңгеру жан ғылымына, жеті ата тағдырына жалғанып, аян көру көріпкелдікпен маңдай көзімен жүрек тазалығымен байланысты. Мұндай жағдайға жеткеннен кейін ғана орданың ісін жүргізуге тұрады. Толық оқу

I-ЗІКІРДІҢ ХИКМЕТТЕРІ

Ата жолында Ясауи бабамызыдан мирас мың зікірді меңгеру яғни мың күнәмен құранның жеті үні арқылы күресудің намаздары тылсымнан әулие-әмбилердің аруақтары пірлігімен үйретіліп оны шамамызға қарай меңгеріп жатқанымызда хақ. Намаздың хикметі жан ғылымына маңдай көзбен жалғанып, халдың сипатында өткен заманың тарихымен, тозақ, жаннаттардан хабарына жалғанып дерек алумен байланысты. Толық оқу

КӘПІРЛІК-ҰҒЫМСЫЗДЫҚ ДЕРТІ, ҚИЯМЕТ МЕЗГІЛІ

Қазақтың еліне Перғауындық нәсілдермен жалғану басталып, өмірге кәпір ұрпақтар келеді, деген хабар келді. Кәпірлік қылатындар; «Кәпірлер Алланың нұрын аузымен өшіруді қалайды, бірақ Алла өз нұрын тамамдайды» (9-32) деген аятына сәйкес болмақ.

Толық оқу

ТАМЫЗДА ҚИЯМЕТТІҢ ТОЛҚЫНЫ ҚАЙТА КЕЛМЕК 

Ел басшыларының рухани жаңғыруға жолдау жариялағанымен оны екі жүзділік тұрғысында осыған дейінгі қазақ мемлекетін шет елдің арсыз салтына байлап, мәңгілік тозақ еліне айналдырғаны жасыру мақсаты екені де белгілі болды. Себебі рухани жаңғыру қазақтың ата дәстүрімен, ата жолынмен ар-ұяттылығымен, үш байлығын меңгерумен, құдайшылдықпен ғана мүмкін болатыны да хақ яғни аксиома. Мұны тек ібілістің ұрпақтары ғана өзгертіп білмен ой жорып халықтың ақылын қазыққа байлауға құдайға жала, құранына қарсылықпен әрекет қылады..  Толық оқу

ҒЫЛЫМДЫ БОЛУ ҮШІН НЕ ІСТЕУ КЕРЕК?

       «Тәрбиесіз берілген білім адамзаттың қас жауы», деген Әл-Фараби атамыз. Үш тұғырлы тілмен білім алып ғылымды болу дегеніміз, жанның өркениетін тәрбиесін меңгеру болмақ. Үш тілдің ішінде тек ана тілінде ғана ақылдың тәрбиесі, діл білІмі болатыны хақ. Олай болса, ана тілі өзге тілдермен келген білімдердің бәрін жоғары тұрып; ұлтымызға келтіретін тәлім, тәрбиесін пайда зиянын анықтауға қызмет қылуы керек. Толық оқу