XI-ЗІКІРДЕ  КЕЛГЕН ХАБАРЛАР   

 

Ата жолының зікірі исламның негізгі шарты барлық жерде барлық әлемнің тұрғындарына ортақ; бірдей -«Бір» дін бірлігін қалыптастаруға негізделген. Өзге топтарға бөлініп алып бір қасиетті пендесінің зікір салумен оған тәнті болып немесе жынданып түрлі жағдайларға ену емес. Толық оқу

Ұлдың жақсы болуы нағашыдан

(Ақ жаулық байлығы мен таза жатырдан!)

Құдайсыз қурайда сынбайда Адам баласы! Киелі кітаптарға жүгіну керек. Ата бабаң бұл жағына қателеспеген! Інжілді оқы! Тектілікті қалай меңгерудің жағдайын ашық баяндаған.  «Бір кісі жерге дәнін (иман) шашып оның біреуі жолға түсті, екіншісі тасты жерге түсті үшіншісі арам шөбі бар жерген, төртіншісі құнарлы топараққа түсті…» деген  Толық оқу

XI-ЗІКІРДЕ  КЕЛГЕН ХАБАРЛАР

      Мейлі қандай дін амалдарымен, дін тобы болсын Құдайдан заманға қарай түсіріліп тұратын шындықтан хабар келтірумен байланысты маңдай көздің ашылу амалдарының жүйесі болу керек. Егер әлемнің бәрі іздеп тұрақты маңдай көзінің ашылуына яғни ұждандылықты меңгерудің хикметін Алланы еске алумен байланысты екенін білсе ата жолындағы қазіргі жасалып жатқан амалдар әлем алдында үлгі болар еді. Толық оқу

Ақ бақсылықсыз ақталу жоқ!

Дін дегеніміз ақылдың нұрланып еркіндігін қалыптастармаса керісінше қарсылық күштердің ықпалына түсіп бүлдіргіш күштереге қызмет қылып кетеді. Сондықтан қарсылық күштердің ықпалын артырмауға адамзаттың ақылын тежеп малдық тұрғыда біртұтас заңға бағынып, белгілі бір саясатты ұстануға мәжбүрлеуге де «Дін апиын» деген ұғымды енгізумен ғана мүмкіндік болмақ. Толық оқу

IX-ЗІКІРДЕ КЕЛГЕН ХАБАРЛАР  

 

  Дін масһабымыздың ғұламалары көрпкелдік деген зұлымдық деген пәтуаны 25 жылдан бері халықтың жүрегіне сіңіріп енді құрандағы шындықты келтірушілер тақуа және мүмін болып табалатын Жүсіп сүресінің тура жолдың негізі болатын түсінуден қалдық. Сонымен бірге зікір дегеннің де әр заманың талабына қарай Құдайдың өзінен шындықтан деректер келтірумен байланысты қарсылықтарды меңгерумен, шипа және рахмет екенін дін ғұламаларының өзі меңгеруден қалғаны хақ. Толық оқу

VIII-ЗІКІРДЕ КЕЛГЕН ХАБАРЛАР

Ата жолына негізінде бұқара халықтың ішіндегі еңтөменгі дінмен де ел билеудің ісімен де шаруасы жоқ қара халықтың өкілдері келумен, рухани өлім сатыларынан өтіп ұйқыдан оянғандай ата дәстүрінің маңызын түсіне бастаған халықтың дүр сілкінуі болғаны да жасырын емес. Бірақ бұл өздерін елге ақыл айтуға лайықпыз, деген дінші, ел билеуші шығармашылық өкілдері ұнамады. Толық оқу

VII-ЗІКІРДЕ КЕЛГЕН ХАБАРЛАР

Әрбір заманға уақттың өзіндің жылдамдығына сай жарталстыңда өзгерсі ақараттық тұрғыда жилігімен оған лайық білім өркениеті болуы керек. Білімен ілім қатар дамып оның ортасынан жан ғылымына сай ақылдың қуаты артып отыруын ғылымдылықпен яғни ғылымды меңгерумен байланысты деп түсінген жөн. Сонымен қазіргі таңда дін ғұламаларынң түрлі сопылық топтардың бәрінің де негізгі рухани жетістік түптің түбіріне жалғануы зікірмен яғни Алланы еске (ақылға) алуымен болуы керек. Толық оқу

VI-ЗІКІРДЕ КЕЛГЕН ХАБАРЛАР

Дін исламда құлшылықтың жоғарғы деңгейіне зікірмен халдық жағдайға еніп Алла тағаладан, Раббымыздан шындық хабар келтіруді тура жолға енумен байланысты екенін білген. Масһаб болсын тарихатшы сопылықтамыз, дегендерден шындықтан заманға қарай хабар келтіріп жатқанын естігендер бар ма? Өз басым қанша жыл болды бұл туралы бірде-бір мәлімет деректерін естігенім жоқ. Толық оқу

IV-ЗІКІРДЕ КЕЛГЕН ХАБАРЛАР

Тура жолдың негізгі белгісі зікір арқылы Алланың құраннан түсетін рахметі мен шипасына жалғана білу. Бірақ бұл қазыргі дін ғалымдары, сопылық жолдамыз, дегендердің пәтуасында бұрынғы замандағы әулие-әмбилердің пайдаланған зікір намаздарын сол қалпында орындаумен бола салады, деген надандық қана. Себебі қандайда бір тура жолға шықан адам баласының алдында ібілістің отырып алып үнемі қателесуге тура жолдың қисығына дүниенің қызығына қарай бұрып отыруы да заңдылық. Толық оқу