Ел билеудің тәсілін өзгертудің астарында не бар?

Елді парламентік басқаруға ерік беріп халықтаң да ел басқару ісіне араласуға мүмкіндік болады, деген ел басының жолдаумен конституцияға белгілі бір баптарды өзгертуге, көптеген халық өкілетігі қауымдардан түрлі пәтуалар пікірлердің сайт беттерінде талқылауы жүріп жатқаны да белгілі жағдай. Әсіресе 26 баптың қазақтың тұрғындарына ғана емес «әркім» жеке меншік иесі болуға құқы бар деген сөзге қарсылықтардың күн санап ушығып жатқан жайы да бар. Толық оқу

XVIII. Қазақ елінің дін, ел басшылары мен зиялы қауым өкілдерінің рухани тектілік, зайырлық, кісілік дәрежелері

Білімді қауымдар мен дінші, ел билеушілер тарапынан қудаланып сотталған, ешқандай құранмен де құдаймен де дәлел берілмеген, секта деген ат алған деген біздердің бұл әрекетімізге оқырмандардың күмәнмен қарап, бұдан қоғамға қандай пайда болмақ?- деген сауалдар бар. Және бұл әрекеттерге ел билік тарапынан қудалау, жазалау, деген қорқыныш жоқ па?- дегендер де болды. Әрине қорқыныш бар, себебі Құдайдың қалауына аяғымызды іліктірген біздер үшін, құдайдың өзі жауап беріп, ашық қарсылық білдіргендерге сынақ түсіп, өз ағайынмызды осындай бәлеге арандатқаннан ақиреттің есебінде жауап береміз бе, деген ғана. Толық оқу

XVII. Қазақ елінің дін, ел басшылары мен зиялы қауым өкілдерінің рухани тектілік, зайырлық, кісілік дәрежелері

Қазіргі таңдағы секта аталып соталып қудаланаған, білімсіз аталған ата жолын атынан бұл жазылып жатқан деректердің Раббымыздың білімен, аруақтардың көрсетумен болып жатқанмен ел билеушілердің, діншілердің мұны құдайдан деп мойындап, мүмкін шынында сондай шығармын; «Жаман айтпай жақсы болмас» дегендей ішкі дүниесінің қателіктерін түзеуге қам қылатында санаулы ғана болар.

Неге десеңіз ақылдың білімге байланып қалуы және белгілі бір заңмен бекіген көзқарастың ғана шегінен шығуға қорқыныш болуынан, яғни жындылық топқа негізделумен байланысты ел басымыздың өзі де мұндай деректерді түсіне алмайды. Қандайда бір дүние тіршілігмен байланысты қорқыныш болған жерде құдайдың білімне, хикметіне жалғанумен, құдайшылдық әрекеттің болу да мүмкін емес.

Толық оқу

Қазақтың болашақ ел басы қандай болу керек?

Қазіргі таңда қысқа уақыттың ішінде дүние шараушылығын меңгеруде, қазақ халқының көш басында тұрған ел басымыздың өз міндетін жоспарын атқара алғанын мойындай білуде имандылыққа жатады. Ал енді қазақтың Құдайдан жіберілген замандық тағдырына сәйкес саясатты ұстана білумен ғана мұндай әлемдік тұрғыдағы дағдарыстан шыға аламыз және әлемге де көш басшы болуға қазақ елінің мүмкіндігі де зор. Мұндай әлемдік дағдарыстан бір-бірінен белгілі бір әдетерді үлгіге алукмен емес ата-бабалармыздың мұндай уақиғалардан жол тауып шыға білген үлгісен құранның ашық деректерінен ғибрат алумен, ел билеу саясатын түбегейлі реформалаумен ғана мүмкін болмақ. Толық оқу

XVI. Қазақ елінің дін, ел басшылары мен зиялы қауым өкілдерінің рухани тектілік, зайырлық, кісілік дәрежелері

«Ей жүрегімнің қуаты перзентлерім (ұрпақтарым) Сіздерге адам ұғымының мінездері туралы біраз сөз жазып, ялкар (естелік, өсиет) қалдырайын. Ықыласпен оқып, ұғып алыңыздар, оның (ол) үшін махаббаттың төлеуі-махаббат. Әуелі адамның адамдығы ақыл, ғылым деген нәрселерменен. Мұның (ақыл, ғылымының) табылмақтығына себептен-әуелі хауас сәлім (іңкәр жүрек, құдаймен сауда) Һәм тән саулық.Бұлар туысынан болады, қалған өзгелерінің (қуаттардың) бәрі жақсы ата, жақсы ана, жақсы құрбы, жақсы ұстаздан болады..» (Абай 38-сөз)
Толық оқу

XV. Қазақ елінің дін, ел басшылары мен зиялы қауым өкілдерінің рухани  тектілік, зайырлық, кісілік дәрежелері

«Ей жүрегімнің қуаты перзентлерім (ұрпақтарым) Сіздерге адам ұғымының мінездері туралы біраз сөз жазып, ялкар (естелік, өсиет) қалдырайын. Ықыласпен оқып, ұғып алыңыздар, оның (ол) үшін махаббаттың төлеуі-махаббат. Әуелі адамның адамдығы ақыл, ғылым деген нәрселерменен. Мұның (ақыл, ғылымының) табылмақтығына себептен-әуелі хауас сәлім (іңкәр жүрек, құдаймен сауда)    Һәм тән саулық. Бұлар туысынан болады, қалған өзгелерінің (қуаттардың) бәрі жақсы ата, жақсы ана, жақсы құрбы, жақсы ұстаздан болады Талап, ұғым махаббаттан шығады. Ғылым-білімге махаббатандырмақ (талаптандырмақ) әлгі айтқан үшеуінен болады….» (Абай 38-сөз)
Толық оқу

XIV. Қазақ елінің дін, ел басшылары мен зиялы қауым өкілдерінің рухани тектілік, зайырлық, кісілік дәрежелері

«Әкесінің баласы-адамның дұшпаны. Адамның баласы-бауырың. Сократқа у берген, Ионна Аркті отқа өртеген, Ғайсаны дарға асқан, пайғамбарамызды түйенің жемтігіне көмген кім? Ол-көп, ендеше көпте ақыл жоқ. Ебін тапта жөнге сал. Адам баласын заман өсіреді, кімде- кім жаман болса, оның замандасының бәрі виноват... Қуанбақтық пен бақ –мастықтың үлкені, мыңнан бір кісі ақ көтін ашпайтұғұн ақылы бойында қалады. Биік мансап-биік жартас, Ерінбей еңбектеп жылан да шығады, Екпіндеп ұшып қыран да шығады, Жікшіл ел жетпей мақтайды, Желөкпелер шын деп ойлайды.» (Абай 37-сөз)
Толық оқу

XIII. Қазақ елінің дін, ел басшылары мен зиялы қауым өкілдерінің рухани тектілік, зайырлық, кісілік дәрежелері

«Адам баласына адам баласының бәрі-дос. Не үшін десең, дүниеде жүргенде жұртпен туысың, өсуің, тоңыуың, ашығыуың, қайғың, қазаң дене бітімің, шыққан жерің, барар жерің-бәрі бірдей, ақиретке қарай өтуің, көрге кіруің, шіруің, көрден машһарда сұралуың-бәрі бірдей, екі дүние қайғысына, пәлесіне қаупің, екі дүниенің жақсылығына рақатың-бәрі бірдей екен. Бес күндік өмірің бар ма, жоқ па?…» (Абай 34-сөз) Сонымен қазақ мемлекетінің тәуелсіздігі де, тұрғындарының нәсілдік, ұлттық ерекшелігіне де қарамай адамшылықпен бірге өмір сүретін достықты қалай түсінуімен байланысты екені хақ. Толық оқу

XII. Қазақ елінің дін, ел басшылары мен зиялы қауым өкілдерінің рухани тектілік, зайырлық, кісілік дәрежелері

«…Құдай тағала саған еңбек қылып мал табарлық қуат берді. Ол қуатты адал кәсіп қыларлық орынға жұмсамаймысың. Жұмсамайсың. Ол қуатты орнын тауып сарп қыларды білерлік ғылым берді, оны оқымайсың. Ол ғылымды оқыса, ұғарлық ақыл берді, қайда жібергеніңді кім біледі?…Ғылымсыз оқыған намаз, тұтқан ораза, қылған хаж, ешбір ғибадттар орынан бармайды..» (Абай 10-сөз) Енді біздердің жандық ғылым тұрғысында ішкі дүниесіне Раббымыздың көрсетуі арқылы үңіліп талқылап жатқан ағайындарымыз мал табарлық қуаттарын өз орына жұмсай білген, қандай да ісін қуаттық жүйесін өз орнына тапсыра білген аманатқа қиянат жасаумаушы қазақ мемлекетінің төре, қожалық қасиетілік тегін ұстанушылар екені сөзсіз. Толық оқу

XI. Қазақ елінің дін, ел басшылары мен зиялы қауым өкілдерінің рухани тектілік, зайырлық, кісілік дәрежелері

Қазіргі таңда қазақтың жек мемлекет аталып тәулсіздіктің 25 жылдығын ата өтуге және мұны Ел басшымыздың асқан көргенділігінің арқасына да деген мадақтар айтылып жатыр. Ал ел басшымыз; «Бұл істе менің көмекшілерім, уәзірлерімнің арқасында болған жетістік» деген ағынан да жарылды. Шында шекармызды бөліп мемлектетік тұрғыда барлық жағдайды қамтамсыз еттік дегенмен тәуелсіз мемлекет бола алдық па? Жоқ қазақстан деген әлемнің үлкен шарушылығын өздері басқар алатын бірақ әлемнің барлық саясатына бағынышты мекемесін ғана құра алдыңыздар ел басшылары.

Қазақтың мыңдаған жылдан Толық оқу