III-ЗІКІРДЕ КЕЛГЕН ХАБАРЛАР

   Зікір дегеніміз Алланың еске алу деп түсіндеред барлық дін біліміде. Ал естің адамзаттың дүние тіршілігінде ғана емес құпия ақиретпен байланысты өмірін тағдырын болашағын, өткен шағын түгел қамтумен ғана байланысты екенін әзірге түсіне алмаймыз. Себебі зікірді белгілі бір құран аятымен немесе арапша дұғалармен, әрбір дін топары белгілі мезгілді таңдап алып; оқып, айтып секіріп, жүгіріп естен танумен байланыстырады. Толық оқу

Ғибаратты әңгіме

Төкен Әлжантегі
Атам әңгіме айтып отыр:
«Тым ерте замандарда бір қаһарлы хан болыпты, — дейді ол ойланған қалпында сақалын салалы саусақтарымен сауа, — Сол хан күндердің күнінде уәзірлерін, сарай маңындағы беделді адамдарын жинап алып:
– Мен бүгін түсімде не көрдім? Сендердің көреген әрі білгіш екендеріңе сенейін осыны табыңдаршы? – деп сұрапты. Былай деп және қосыпты:
– Егер осыны таба алмасаңдар құндарың қара бақыр. Бастарыңды аламын! Толық оқу

I-Жанға алмақ үш қуаты ғылымның кімде бар?

Кезінде қазақта ғалым болу жаппай парамен, өзге елден білімді көшіріп алумен, тамыр -таныстықпен күні бүгінге дейін жалғасып келе жатқаны хақ. Сонымен бірге дінсіздік ғалымдар арасында ата дәстүрін ұстану жоққа да тән. Ал дін саласындағы ғалымдар да ата дәстүрін меңгеру түгіл, керісінше қарсылық білдіріп, мұндай құдайсыз ғалымы бар елде ғылымның сипаты болуы да мүмкін емес. Толық оқу

ХАҚИҚАТ КЕЛДІ БҰЗЫҚТЫҚТАР ЖОЙЫЛАДЫ!

Құдайдың құдіретінде, хикметінде шек жоқ! Ата жолын қанша қудалап секта атап, елді дүниемен қорқытып, садақа беруден құрбандық қанымен әулие-әмилерді аралап арамнан тазарудан, ақталудан тиып, ата дәстүр ғұрпын жек көрнішті қылып, қаншама жыл масһабшы, білімді қауым, ел биліктер күрескенімен де бәрбір жеңе алмады, керісінше өздері лағнетке тап болғандары хақ.

Толық оқу

II-ЗІКІРДЕ КЕЛГЕН ХАБАРЛАР

    Қазіргі таңда Алланы еске алу зікірді меңгерудің ата-жолындағы үлгісі әлемдегі барлық исламдық топтардан да жоғары тұрған; Ясауи бабамыздың ізімен жүріп, Құдайдан заманымызға қарай келген хабарлармен, құдай ісін меңгерумен, қарсылық күштерге қарсы тұра білуді жетілдірумен байланысты болмақ. Сондықта бұрын аталарым былай қылған, бізде сонымен ғана жүреміз деп, заманға қарай аян, уахилермен түсірілетін, Құдайдың ісін меңгеруден бас тартқан ислам топтарына мүмкін үлгі болар, тәубеге келер, деген ниетпен көп деректерді жанның зікірдегі халінен хабарларда сол қалпында жариялап отыруды жөн көрдік. Толық оқу

ПІРЛІК ПЕН ПІРЛІК ДӘРЕЖЕ ТУРАЛЫ

Көз-жаратылыс үні мен, өмір үнінен тұрады. Жартылсты басқарушы аспан мүлкі бақылаушы көз жұлдыздар деп таныған қазақта. Құранда да «Сендерді қараңғылықтан жол тауып жүрулерің үшін жұлдыздарды жараттық» деген. Жұлдыз біз адамзаттың өмірін, жаратылысын басқарушылары пірлері болмақ. Толық оқу

I-ЗІКІРДЕ КЕЛГЕН ХАБАРЛАР

Қазір діншінің бәрі Алланы еске алғыш болып; зікірдің түр-түрін меңгеріп алып мақтанып жүргендері жеткілікті. Бірақ мұны халық неге сезіне алмайды. Әлде Алла өзін еске алғандарға жауап бермейді ме? Жоқ әрине ата жолында әулие-әмилердің аруақтары арқылы үйретумен зікір оқылып халдық жағдайға еніп, Алланың хабарын күніне екі рет тыңдап, көріп кейбіреулерін халыққа да жариялап, шынға айналып жатқаны қанша десеңші.. Толық оқу

ИСЛАМ ҒАЛЫМДАРЫНЫҢ АЛЛАҒА АЯТТАРЫНА ОРТАҚ ҚОСУЫ

   Ең үлкен өтірігі діншілердің, мейлі тарихатшы сопылардың болсын; Пайғамбарымыздан кейін уахи болмайды тоқтады деген. Осындай өтіріктен барлық ислам дініндегі бүліктермен, топтарға бөліну, уахаб, вахаб, сәләф, масһабтар туындаған. Біздің Масһабшы ағайындардыңда пайдаланатын қаруы уахидың енді келмеуі болмақ.. Мұхаммед пайғамбарымыз Алла мен адамзат арасындағы мәңгілік елші екеніне мұсылман тұрғысында куәлік береміз Бұл ХАҚ.

Толық оқу

КАРИМ МАСИМОВ МЫРЗАҒА!

Ұлттық қауіпсіздік, деп аталғанмен негізінде мемлектеміздің тұтастығын сақатауға ішкі, сыртқы жаулардан қорғаумен мұны орындаушы құқық қорғау мекемелерін қадағалуға мінделген мекемнің басшысы болып мемлектеміздің рухани қаупсіздігін сақтау даналықпен, ойшылдықты қажет етеін де білетін боларсыз.  Толық оқу

II-ЕЛ БИЛЕУШІЛЕРІ НЕНІ БІЛУЛЕРІ КЕРЕК?

Қазақ сыншыл болса екен, деп Абай атамыз арманын айтып кеткен екен. Абай атамыздың қазақтың сыншылдығын насихат сөзімен, өлеңдермен сандық тұрғыда белгімен ойшылдық, бір естілік жол табарлық  тұрғысында болуын ескертіп өтіпті. Ал ендігі сыншылдығымыз мал табарлық жағдаймен ел билеуді, дүние тіршілігін меңгеруді сынамайтын қазақ азымыз ғана болар. Ал рухани тұрғыда сын айту үшін Абай философиясын жетік меңгерумен, жандық ғылымды түсіндірумен әзірге мұндай сын айтып жүргендер өте аз кездеседі. Толық оқу