VI-Құдайшылдық негіздері мен құдайға теңдес болу,ел биліктің перілік жүйесі

Жаратылыстың бұлжымас заңдылығы; барлық нәрсенің жұбы пары және оған қарсылығының да болуымен әлем қозғалыста тірі қалпын сақтайды. Олай болса, ақ пен қараның, жақсы мен жаманның Абай атамыз насихаттағандай 8 қуаттың өз ара тартысында адамзаттың да жер бетіндегі өмірі пайда болады. Ғиса пайғамбарымыз тауда 30 күн ораза ұстап, Құдайдан уахи, рухани қуат кітабын алып жатқанда ібіліс келіп; «Сен бұл әрекетіңді тастасаң мен саған мына жер жүзінің барлық дүние байлығын сыйлаймын» дегенде; «Жоқ Адам тек нанмен ғана емес құдайдың сөзімен де өмір сүруі керек» деген екен. Толық оқу

Ел билеудің тәсілін өзгертудің астарында не бар?

Елді парламентік басқаруға ерік беріп халықтаң да ел басқару ісіне араласуға мүмкіндік болады, деген ел басының жолдаумен конституцияға белгілі бір баптарды өзгертуге, көптеген халық өкілетігі қауымдардан түрлі пәтуалар пікірлердің сайт беттерінде талқылауы жүріп жатқаны да белгілі жағдай. Әсіресе 26 баптың қазақтың тұрғындарына ғана емес «әркім» жеке меншік иесі болуға құқы бар деген сөзге қарсылықтардың күн санап ушығып жатқан жайы да бар. Толық оқу

XVIII- Қазақ елінің дін, ел басшылары мен зиялы қауым өкілдерінің рухани тектілік, зайырлық, кісілік дәрежелері

Білімді қауымдар мен дінші, ел билеушілер тарапынан қудаланып сотталған, ешқандай құранмен де құдаймен де дәлел берілмеген, секта деген ат алған деген біздердің бұл әрекетімізге оқырмандардың күмәнмен қарап, бұдан қоғамға қандай пайда болмақ?- деген сауалдар бар. Және бұл әрекеттерге ел билік тарапынан қудалау, жазалау, деген қорқыныш жоқ па?- дегендер де болды. Әрине қорқыныш бар, себебі Құдайдың қалауына аяғымызды іліктірген біздер үшін, құдайдың өзі жауап беріп, ашық қарсылық білдіргендерге сынақ түсіп, өз ағайынмызды осындай бәлеге арандатқаннан ақиреттің есебінде жауап береміз бе, деген ғана. Толық оқу

Аруақтарға құран оқу

Аруаққа құран бағыштаудың сауабы туралы Рабғузидің «Қисса сүл-әнбиясында» мынадай аңыздар бар.

Ұлық Алла ешқашан, ештеңеден жаралмаған, әуелден бар зат еді. Әлемнің іші де, тысы да бір өзі. Әлемнен бөлек те емес, бірге де емес құпия қазына болатын. Тәңірі тағала түр-түсі, шет-шегі, бет-келбеті, салмағы, мекені болмайтын мәңгілік құбылыс. Құдай өзінің құпиясын ашып, рухани қазынасы мен шарапатын он сегіз мың ғаламға тарату үшін, өзіне орынбасар жаратуды ұйғарды. Сол кезде тау-тас, орман-ағаш, от-су, аспан-жер барлығы «Адамды менен жаратса екен» деп таласады Толық оқу

V-Құдайшылдық негіздері мен құдайға теңдес қылмау туралы

Қазақтың ата заңы ежелден құдайшылдыққа негізделіп, осыншама жерді біздерге дейін сақтап келуімен, ұлттымыздың тектілік жүйесін де сақтай білгенің арқасында біздердей ұрпақтардың олардың рұқының жемісі екенін де естен шығармаған жөн. Олай болса құдайшылдығымыздың үлгісін; «Рас, бұрынығы ата-бабаларымыз бұл замандағылардан білімі, күтімі, сыпайлығы, тазалығы төмен болған. Бірақ бұл замандағылардан артық екі мінезі бар екен.Ендігі жұрт ата-бабаларымыздың мінді ісін бір-бірлеп тастап келеміз, әлгі екі ғана тәуір ісін біржолата жоғалтып алдық…сол аталарымыздың екі ғана тәуір мінезін жоғалтай тұрсақ, біз де, ел қатарына кірер едік…» (Абай 39-сөз) Толық оқу

XVII- Қазақ елінің дін, ел басшылары мен зиялы қауым өкілдерінің рухани тектілік, зайырлық, кісілік дәрежелері

Қазіргі таңдағы секта аталып соталып қудаланаған, білімсіз аталған ата жолын атынан бұл жазылып жатқан деректердің Раббымыздың білімен, аруақтардың көрсетумен болып жатқанмен ел билеушілердің, діншілердің мұны құдайдан деп мойындап, мүмкін шынында сондай шығармын; «Жаман айтпай жақсы болмас» дегендей ішкі дүниесінің қателіктерін түзеуге қам қылатында санаулы ғана болар. Толық оқу

Өлгенің артынан кәпірлер асылық айтады  

        «Өлгенің артынан жақсылық қана айтыңдар, жақсылығын білмесеңдер үндемеңдер» деген екен Ғиса пайғамбарамыз. Ел билік және халықтың қалаулысы болған депутат мырзалар Алматытағы тіркеу орындарында қайтыс болған тұрғындарға «Олар басқа жерде де осылай өлетін еді» деген асылық сөздерін қайталаумен, мұны дәргірлік біліммен дәлдеуге тырысуда. Яғни Құдайдың адам баласын ерекше жаратып, хайуаннан артықшылығы барын, өлерде жанын Алланың періштелері ғана үкімімен алатын жалғанға шығаруда. Бұл олардың Құдайсыздығына, ібілстің ұрпағы екендеріне ашық дәлел болмақ. Толық оқу

Туған жерін жауға бермеу қазақтың намысының үлгісі еді    

 

      Қазіргі таңда елбиліктің ең үлкен қателігі жердіпайдаланудашет елдердің тәжрибесін енгізбек болған әрекеттерінен туындап жатқаны да сөзсіз.  Бұл жағдайды дін тұрғысында, қазақтың рұқын оятуға деген құдайдан түскен сын деп білген жөн.  Қазақтың өлген рұқының оянуына екі нәрсенің басты қозғаушы күш болатыны да хақ. «Жер дауы мен жесір дауы» деп аталған атадан кейінгі ұрпаққа мирас аманат болып келе жатқан, жетелі ақылға түрткі болатын бұл рухани жүйеміз болмақ. Толық оқу

Қазақтың болашақ ел басы қандай болу керек?

Қазіргі таңда қысқа уақыттың ішінде дүние шараушылығын меңгеруде, қазақ халқының көш басында тұрған ел басымыздың өз міндетін жоспарын атқара алғанын мойындай білуде имандылыққа жатады. Ал енді қазақтың Құдайдан жіберілген замандық тағдырына сәйкес саясатты ұстана білумен ғана мұндай әлемдік тұрғыдағы дағдарыстан шыға аламыз және әлемге де көш басшы болуға қазақ елінің мүмкіндігі де зор. Мұндай әлемдік дағдарыстан бір-бірінен белгілі бір әдетерді үлгіге алукмен емес ата-бабалармыздың мұндай уақиғалардан жол тауып шыға білген үлгісен құранның ашық деректерінен ғибрат алумен, ел билеу саясатын түбегейлі реформалаумен ғана мүмкін болмақ. Толық оқу

Бәйбіше, тоқал қазақ дәстүрі және ғылымдық сыры

Айгүл қарындас бәйбіше тоқал туралы тақрып ашқан екен, оған нәзік жандылардыңда дәстүрден аспай жақсы пікір өз ойларын да білдіріп, ал тек европалық тозған білімге сезімге, бүгінгі күнгі шайтандық салтқа жүгініп пәтуа бергендер де бар екен. Онда қысқаша менде жазылып зертеліп, амалға айналып жатқан ақпараттардан хабар бере кетейін. Толық оқу